3.18 نظریۂ اِیثر: ”جامد سمندر“ کے ابطال سے ”توانائی کا سمندر“ کی جانب

ہوم ／ باب3: کثیفہ پیمانے پر کائنات

I. نظریۂ اِیثر کیا تھا اور اس نے دنیا کو کبھی کیسے سمجھایا

انیسویں صدی میں روشنی کو ایسی موج سمجھا گیا جو کائنات بھر میں پھیلے ایک ذریعۂ ترسیل میں سفر کرتی ہے، جسے ”اِیثر“ کہا گیا۔ مرکزی نکات یہ تھے:

• کائناتی تصور: اِیثر کو ایک عالمگیر، ساکن ”کونی سمندر“ سمجھا گیا جس میں تمام برقی مقناطیسی لہریں مچلتی ہیں۔
• مطلق حوالۂ فریم: چونکہ اِیثر کو ساکن مانا گیا، اس کے نسبتاً حرکت ”اِیثر کی ہوا“ پیدا کرنی چاہیے۔
• قابلِ پیمائش نشان: اگر زمین اِیثر میں محوِ سفر ہو تو مختلف جہتوں میں روشنی کی رفتار معمولی مگر قابلِ پیمائش فرق دکھائے، اور تداخلی لکیریں موسم یا دن/رات کے ساتھ سرکیں۔

یہ تمثیل اُس وقت فطری لگی: آواز کو ہوا چاہیے، پانی کی موجوں کو سطحِ آب؛ لہٰذا روشنی کی موجوں کے لیے بھی کوئی واسطہ ”ہونا چاہیے“۔

II. اِیثر کیوں باطل ٹھہرا: کلیدی تجربات

کئی سنگِ میل تجربات ”اِیثر کی ہوا“ سے متوقع سمتی عدمِ تساوی کا کوئی اشارہ نہ پا سکے۔

• مائیکل سن–مورلی انٹرفیرومیٹر: مختلف سمتوں میں بصری راستوں کا تقابل کیا اور پیش گوئی کے مطابق لکیروں کی سرکاہٹ نہ دیکھی۔
• کینیڈی–تھورنڈائک، ٹراؤٹن–نوبل وغیرہ: بازوؤں کی مختلف لمبائیوں اور سمتوں کے ساتھ عدمِ تساوی ڈھونڈا، نتیجہ پھر بھی صفر رہا۔
• نتیجہ اور رخ کی تبدیلی: یہ مشاہدات اس تجربی حقیقت سے ہم آہنگ تھے کہ مقامی طور پر روشنی کی رفتار تمام مشاہدین کے لیے یکساں ہے۔ یہی بات نظریۂ اضافیتِ خاص اور چار بُعدی زماں–مکاں کے تصور تک لے گئی جہاں اِیثر کی حاجت باقی نہ رہی۔

مختصراً: اِیثر بطور ساکن میکانیکی واسطہ، جسے ”ہوا“ کی رفتار سے ناپا جا سکے، موجود نہیں۔

III. توانائی کے فلامنٹ کا نظریہ (EFT) میں ”توانائی کا سمندر“ اِیثر سے بنیادی طور پر کیسے مختلف ہے

دو تصویریں ساتھ رکھیں تو فرق نمایاں ہو جاتا ہے:

1. پس منظر کی نوعیت
   • اِیثر: مفروضہ طور پر جامد اور یکساں۔
   • توانائی کا سمندر: مسلسل واسطہ جو وقوعات سے متحرک رہتا اور حقیقی وقت میں نئی ساخت اختیار کرتا ہے؛ اس کی حالت اور ترجیحی ردِّعمل ہے، اور طاقتور واقعات اسے ازسرِ نو لکھ سکتے ہیں۔
2. کیا مطلق سکون موجود ہے؟
   • اِیثر: ایک عالمگیر ”مطلق سکون“ کا مفہوم دیتا ہے۔
   • توانائی کا سمندر: مطلق سکون نہیں۔ صرف مقامی تناؤ اور ڈھلوانِ تناؤ ترسیل کی حد اور پسندیدہ رخ متعین کرتے ہیں۔
3. روشنی کی رفتار کا تصور
   • اِیثر: ”اِیثر کی ہوا“ سے سمتی فرق کی توقع۔
   • توانائی کا سمندر: روشنی کی رفتار مقامی حدِ ترسیل ہے جسے تناؤ طے کرتا ہے۔ کافی چھوٹے خطے میں یہ تمام مشاہدین کے لیے یکساں رہتی ہے؛ مختلف ماحول میں تناؤ کے ساتھ آہستہ آہستہ بدل سکتی ہے، جس سے راہ پر منحصر سفر اوقات سامنے آتے ہیں۔ مقامی یگانگت تجربات سے موافق ہے؛ بین المجالات سست تبدیلیاں فلکیاتی پیمانے پر ظہور پذیر ہوتی ہیں۔
4. واسطے کی خصوصیات
   • اِیثر: گویا ایک ”جامد برتن“۔
   • توانائی کا سمندر: دو مادّہ نما اوصاف رکھتا ہے—تناؤ (حد اور ”زیادہ ہموار راستہ“ متعین کرے) اور کثافت (فلامنٹ کھینچنے اور توانائی ذخیرہ کرنے کی سکت)۔
5. مادّہ اور میدانوں سے نسبت
   • اِیثر: موجوں کا خالص حامل۔
   • توانائی کا سمندر: توانائی کے فلامنٹوں کے ساتھ بقائے باہمی میں ہے۔ فلامنٹ سمندر سے کھینچ کر حلقے اور گرہیں بنا سکتے ہیں جو ذرّات کی صورت اختیار کریں، پھر واپس بھی ہو سکتے ہیں؛ اسی دوران سمندر کا نقشۂ تناؤ فلامنٹوں اور واقعات کے ہاتھوں مسلسل نئی صورت اختیار کرتا ہے۔

ایک جملے میں: اِیثر جامد سمندر ہے؛ توانائی کا سمندر زندہ، دوبارہ لکھا جا سکنے والا سمندر ہے جس میں تناؤ اور کثافت دونوں ہیں۔

IV. اُن تجربات کی حدود جنہوں نے ”اِیثر کے ابطال“ کا اعلان کیا

کلاسیکی نتائج مضبوط ہیں، مگر اُن کا ہدف ساکن اِیثر بمع ”اِیثر کی ہوا“ تھا۔ وہ تناؤ بردار حرکی واسطے کو نہ براہِ راست پرکھتے ہیں نہ خارج کرتے، کیونکہ پیمائش کے ترازو اور سوال کی صورت مختلف ہے۔

1. مقاصد کا اختلاف
   اِیثر کے تجربات قائم سمتی عدمِ تساوی ڈھونڈتے تھے: مقامی روشنی کی رفتار کا جہت پر انحصار، گویا زمین اِیثر میں ”ہَوا“ کھاتی ہو۔ توانائی کے سمندر کی تصویر مقامی ہم سمتی (قانونِ تساوی کے مزاج میں) اور ماحولیاتی حدود کے مابین سست پیرا میٹر تبدیلی پر زور دیتی ہے۔ مقامی رفتار فطری طور پر یکساں ہے، لہٰذا ”ہَوا“ کا کوئی اشارہ متوقع نہیں۔
2. سمت کے حساب سے رفتار کیوں ناپی نہ جا سکی؟
   • ایک ہی مقام پر سمتی فرق کی پیش گوئی موجود نہیں: توانائی کے سمندر کی زبان میں تناؤ (حد) ایک سکیلر ہے؛ ”قوت/راہ کی کجی“ ڈھلوانِ تناؤ سے جنم لیتی ہے۔ زمین کے قریب افقی طیاروں میں تناؤ کی قدر تقریباً ہر افقی رخ میں یکساں رہتی ہے (تبدیلی زیادہ تر عمودی ہوتی ہے)، لہٰذا مقامی حد سب رخوں میں مساوی—یہی مائیکل سن–مورلی کے صفر نتیجے کی توضیح ہے۔
   • آمد و رفت ناپ تول ”یکساں اسکیلنگ“ مٹا دیتی ہے: اگرچہ ماحولی اثرات نہایت خرد بھی ہوں، اسی آلے کی پیمائش اور گھڑی ”ایک ہی خمیر سے“ بنتی ہیں: تناؤ بیک وقت حدِ ترسیل اور مادّی پیمانے (بازو کی لمبائی، ضریبِ انعکاس، گہا کے موڈز) کو ہم نسبت میں بدلتا ہے۔ انٹرفیرومیٹر لوٹ کر آنے والی فیز کا تقابل کرتا ہے؛ یکساں اونچائی اور اسی آلے میں یہ ہم نسبت اسکیلنگ درجۂ اوّل پر زائل ہو جاتی ہے، بس نہایت چھوٹے درجۂ دوم آثار بچتے ہیں۔ تاریخی حدود، بلکہ جدید بصری گہا تجربات بھی، ایسی عدمِ تساوی کو بہت کم سطح تک باندھتے ہیں—جو ”مقامی ہم سمتی + عمودی ڈھلوان“ کی تصویر سے مطابق ہے۔
   • اِیثر کی ہوا سرے سے نہیں: اِس منظر میں توانائی کا سمندر قریبی کمیت کی تقسیم کے ساتھ بہتا ہے، کوئی ساکن واسطہ نہیں جس کی ”ہَوا“ مستقل رخ رکھے۔ اس لیے آلے کو گھمانے سے مستقل سمتی بہاؤ پیدا نہیں ہوتا۔

لہٰذا کلاسیکی تجربات ”ساکن اِیثر بمع ہَوا“ کو مسترد کرتے ہیں، مگر ایسے توانائی کے سمندر کے ساتھ مطابق رہتے ہیں جو مقامی طور پر ہم سمتی ہو اور مجالات کے بیچ آہستہ بدلے۔ یہ کہنا درست ہے کہ ”اِیثر باطل ہوا“؛ لیکن انہی آزمائشوں سے تناؤ بردار حرکی واسطے کو ردّ کرنا اُن کی حدود سے باہر ہے۔

V. نظریۂ اِیثر کی تاریخی میراث

ابطال کے باوجود نظریہ تین مثبت وراثتیں چھوڑ گیا:

• تصوری پائیدان: اس نے سوال کو مرکز میں رکھا کہ ”کیا روشنی کو واسطہ درکار ہے؟“، جس نے نہایت درست نوری تجربات کو جِلا دی اور راستہ براہِ راست اضافیت تک کھولا۔
• تجربی و معیاریاتی انقلاب: اِیثر کے گرد کام نے انٹرفیرومیٹری کی دقت کو حد تک پہنچایا؛ یہی آج کے نہایت دقیق وقت–تعدد معیارات اور حتیٰ کہ ثقلی امواج کے سراغ کی بنیاد بنا۔
• تصوری تحریک: ترسیل اور باہمی عمل کو ”سمندر“ کی بصیرت سے سمجھنا دیرپا ثابت ہوا۔ توانائی کے فلامنٹ کا نظریہ (EFT) اِیثر کو زندہ نہیں کرتا؛ بلکہ اسی بصیرت پر عمارت کھڑی کرتا ہے، حرکی تناؤ اور مادّہ نما اوصاف شامل کرتا ہے، اور ”سمندر“ کو قابلِ پیمائش، قابلِ بازنویسی واسطہ بناتا ہے جو کئی پیمانوں پر مظاہر کی توضیح دے سکے۔

خلاصہ یہ کہ

نظریۂ اِیثر نے روشنی کے سفر کو ”سمندر“ کی بصیرت میں باندھا—یہ قدم کبھی لازم تھا—مگر ”ہَوا والا جامد سمندر“ تجرباتی طور پر ردّ ہو چکا۔ توانائی کے فلامنٹ کا نظریہ اس بصیرت کو محفوظ رکھ کر اسے ترقی دیتا ہے: تناؤ اور کثافت والا، ازسرِ نو ڈھل سکنے والا توانائی کا سمندر۔ یہ تصور مقامی صفر نتائج سے ہم آہنگ ہے اور بدلتی ہوئی نقشۂ تناؤ کے سہارے راہ پر منحصر اوقاتِ سفر اور نظام وار سرخی کی طرف سرکاؤ کی تشریح کرتا ہے۔ یہ پرانے اِیثر کی طرف واپسی نہیں، بلکہ اُس ”نئے سمندر“ کی جانب قدم ہے جو زندہ ہے اور دوبارہ لکھا جا سکتا ہے۔