7.1 شعور کی اُبتدا: ابتداٙئی شعور کی پیدائش

ہوم ／ باب:7 مختلف تٙفکّرات (V5.05)

I. سب سے چھوٹی شعوری لُوپ کے چار تقاضے

ہم "سب سے چھوٹا شعور" اُس لُوپ کو کہتے ہیں جو جانچ اور رد کے قابل ہو، اور جو بیک وقت چار تقاضے پوری کرے: محسوس کرنا، مختصر محفوظ رکھنا، انتخاب کرنا، اور خود نفع پیدا کرنا۔ توانائی کے ریشوں کا نظریہ — ریشہ، سمندر، کثافت اور کھنچاؤ — کی زبان میں ہر قدم کا واضح طبعی سہارا دکھایا جا سکتا ہے۔ آگے اسی نام سے حوالہ دیا جائے گا۔

1. محسوس کرنا: بیرونی فرق کو حدِ نظام پر لکھ دینا

• مفہوم: ساخت کی جواب دہی شدت، آنے کی سمت یا محرک کی قسم کے مطابق بدلتی ہے۔
• ریشہ اور سمندر کی توضیح: جھلیِ خلوی ایک متعین سمت والی ریشوی حد ہے، اور اندرونی و بیرونی مائعات سمندر ہیں۔ جب روشنی، کیمیاوی مادّہ یا کترتی بہاؤ پہنچتے ہیں تو کھنچاؤ اور خمیدگی ازسرِ نو لکھی جاتی ہے؛ دروازہ دار راستوں کے کھلنے کی امکانیت سمت کے ساتھ بدلتی ہے۔ یہی "احساس" ہے۔

2. محفوظ رکھنا: تازہ واقعہ کو تھوڑی دیر تک سنبھالنا

• مفہوم: محرک ختم ہونے پر نظام فوراً صفر پر نہیں آتا؛ معمولی تاخیر رہتی ہے تاکہ اگلا ردِعمل پچھلے کو یاد رکھے۔
• طبعی اساس: جھلی کا کھنچاؤ بتدریج پلٹتا ہے، راستوں کی حساسیت گھٹ کر بحال ہوتی ہے، اور ثانوی پیغام بر — جیسے کیلشیئم کے آئن اور دورانی نیوکلیوٹائڈ — اپنی اپنی مدتوں پر مدھم ہوتے ہیں۔ یوں "لکھا ہوا حال" مختصر وقت کے لیے قائم رہتا ہے۔ یہی "محفوظ رکھنا" ہے۔

3. انتخاب کرنا: محفوظ یاد کو اگلے قدم کی جانب جھکاؤ میں بدل دینا

• مفہوم: ممکنہ ردِعمل میں سے نظام ایک کو ترجیح دیتا ہے۔
• نفاذ: راستوں کے کھلنے کی امکانیت، سطحی کھنچاؤ، مرنگونی قِسم کے سطحی بہاؤ، آئن پمپ کے کاری نقطے اور شُوٹوں کی ضربی رفتار میں سمت یا آستانہ کا جھکاؤ "یاد" کو انتخابی امکان کے فرق میں ڈھال دیتا ہے۔ یہی "انتخاب" ہے۔

4. خود نفع: چنا گیا جھکاؤ بقا یا حاصل کو بڑھا دے

• مفہوم: ترجیح خود نظام کے حق میں جاتی ہے؛ وسائل کے قریب لاتی ہے، ضرر سے بچاتی ہے، اندرونی توازن قائم رکھتی ہے، اس طرح بقا یا وسائل سے مَس کے امکانات شماریاتی طور پر بڑھتے ہیں۔ یہی "خود نفع" ہے۔

فیصلہ سازی کا قاعدہ
چاروں تقاضوں کی یکجائی ضروری ہے۔ صرف محسوس کرنا یا محض ساکن حالت کی طرف واپسی شعور نہیں کہلاتی؛ جب "محسوس، محفوظ، انتخاب، خود نفع" کی لُوپ عملی طور پر بند ہو، تب اسے ابتداٙئی شعور کہا جائے گا۔

II. یک خلوی حقیقت: فوٹوٹیکساس سے کیموٹیکساس تک

سبز کائی، اوئیگلینا اور دیگر یک خلوی جاندار پائیدار فوٹوٹیکساس دکھاتے ہیں؛ بہت سے بیکٹیریا اور امیبا کیموٹیکساس ظاہر کرتے ہیں۔ چار تقاضوں کی چوکھٹ میں ان کے طریقِ کار نمایاں ہو جاتے ہیں۔

1. فوٹوٹیکساس: سمت دار روشنی سمت دار کھنچاؤ کے فرق میں بدل جائے

• محسوس کرنا:
  • جھلی یا راستہ جاتی پروٹین میں ضیائی حساس مالیکیول روشنی کی شدت اور سمت کو جھلی پار مائلان اور مقامی کھنچاؤ نویسی میں ڈھالتے ہیں۔
  • کئی یک خلویوں میں "سایہ دھبہ" یا زیرِ جھلی رَنگین ذرّات کی وجہ سے ہندسوی قطبیت ہوتی ہے، اس لیے روشنی کی سمت جھلی پر غیر متوازن جواب پیدا کرتی ہے۔
• محفوظ رکھنا:
  • ضیاء سے راہنمائی پانے والے راستوں میں بے حسی اور بحالی کی معینہ مدتیں پائی جاتی ہیں۔
  • کیلشیئم اشارے، دورانی نیوکلیوٹائڈ اور پروٹون کے مائلان فطری طور پر مدھم ہوتے ہیں۔
  • سائیٹو اسکیلٹن اور جھلی کی برگشت میں تاخیر رہتی ہے۔ یہ سب مل کر "مختصر یاد" بناتے ہیں۔
• انتخاب کرنا:
  • خلیہ تازہ جھکاؤ کو برتاؤ میں بدلتا ہے؛ شُوٹوں کی ضرب، جھوٹے پاؤں کی نمو کی سمت، آئن پمپ کا کنٹرول اور کیمیائی دروازہ داری اس میں مدد دیتے ہیں۔
  • غیر متحرک خلیات میں جھلی کے سطحی بہاؤ اور جَوڑ و جدائی کی امکانیت میں تبدیلی کسی ایک سمت بڑھوتری کو ترجیح دیتی ہے۔
• خود نفع:
  • مناسب روشنی والے خطّے کی سمت حرکت توانائی کی فراہمی بہتر کرتی اور ضیائی ضرر گھٹاتی ہے؛ فائدہ طویل تر پائیداری اور تقسیم کے بلند امکان سے ظاہر ہوتا ہے۔
  • تیز روشنی سے گریزاں انواع میں یہی منطق اُلٹی سمت چلتی ہے مگر نفع برقرار رہتا ہے۔
• خلاصہ یہ کہ: فوٹوٹیکساس کوئی معمہ نہیں؛ نظر آنے والی کڑی ہے — روشنی، کھنچاؤ کا فرق، دروازہ داری، مختصر یاد، حرکت یا دروازہ داری میں جھکاؤ۔

2. کیموٹیکساس: کیمیائی مائلان کھنچاؤ اور دروازہ داری کو ازسرِ نو لکھ دیں

• محسوس کرنا: لِگنڈ کے ارتکاز کے فرق پر کُھلے راستے یا مہسوسے جواب دیتے ہیں اور جھلی کے کھنچاؤ اور برقی کیمیاوی مائلان میں غیر توازن پیدا ہوتا ہے۔
• محفوظ رکھنا: مہسوسوں کی عادی بننے والی کمی، اشارتی آبشاروں کی مدھمی، اور جھلی و ڈھانچے کی لچکی واپسی مل کر مختصر یاد دیتی ہے۔
• انتخاب کرنا: شُوٹوں کی گردش کی سمت کی تبدیلی، جَوڑ کی امکانیت میں رد و بدل، اور جھوٹے پاؤں کی غیر متوازن درازی یاد کو انتخاب میں ڈھال دیتی ہے۔
• خود نفع: غذائیت والے خطّوں تک رسائی آسان اور زہر سے بچاؤ ممکن ہوتا ہے؛ بقا اور افزائش کے امکانات بڑھتے ہیں۔
• تقابل: فرق بس اس میں ہے کہ کھنچاؤ نویسی کے لیے کون سی "موجی گٹھڑی" یا محرک بروئے کار آتا ہے؛ لُوپ کی ساخت ایک سی رہتی ہے۔

3. روشنی اکیلے سے شعور کیوں ثابت نہیں ہوتا
   روشنی کھنچاؤ میں خلل ڈالنے والی گٹھڑی ہے اور جھلی پر کھنچاؤ کی تقسیم بدل سکتی ہے، مگر فوٹوٹیکٹک شعور کے لیے تین اضافہ لازم ہیں۔

• ایک منتقلی سلسلہ جو روشنی کو کھنچاؤ کے فرق میں بدلے، خواہ ضیائی حرارت کے ذریعے، ضیائی کیمیا کے ذریعے یا ضیائی برقی عمل کے ذریعے، عموماً ضیائی حساس مالیکیول کی مدد سے۔
• ہندسوی قطبیت کی تھوڑی مقدار؛ سایہ دھبہ، راستوں کی غیر مساوی تقسیم یا غیر متوازن خمیدگی تاکہ "آمد کی سمت" "جوابی فرق" بن سکے۔
• مختصر یاد اور ایک فعّال کار؛ بے حسی اور بحالی کے ساتھ حرکت یا دروازہ داری، تاکہ "محفوظ" "انتخاب" میں بدل جائے۔
  جب یہ تینوں موجود ہوں تو ابتداٙئی شعور ظاہر ہوتا ہے؛ کوئی ایک بھی کم ہو تو زیادہ سے زیادہ خاموش احساس یا ڈھیل پن رہتا ہے، جو کافی نہیں۔

III. کم از کم قابلِ آزمائش نمونہ: ابتدائی لپڈ کی تھیلی اور میکانکی طور پر حساس راستے

1. کیسے جانچیں کہ "سب سے سادہ شعور" نمودار ہو چکا ہے

• محسوس کرنا: برابر شدت مگر مختلف سمت کے محرکات پر راستوں کی دروازہ داری، جھلی کے کھنچاؤ کے اشاریوں اور باریک ہجرتی ویکٹروں میں سمت دار فرق نمودار ہوں۔
• محفوظ رکھنا: دو دھڑکن والے امتحان میں دوسری جواب دہی پہلی پر موقوف ہو اور وقت کے ساتھ مدھم ہو۔
• انتخاب کرنا: "لکھت" کے بعد برابر طاقت کی کئی آمدوں میں انتخاب کا جھکاؤ شماری لحاظ سے واضح ہو۔
• خود نفع: ایسے خرد ماحول میں جہاں وسائل اور روک دونوں ہوں یہ جھکاؤ بقا یا وسائل سے مَس کے امکانات کو بڑھائے۔
  چاروں شرطیں پوری ہوں تو لُوپ بند کہلائے گی؛ ایک دو شرطیں کافی نہیں۔

2. نمونے کی ہیئت: بند لپڈ تھیلی جس کی جھلی پر کم تعداد میں میکانکی طور پر حساس راستے بکھرے ہوں؛ یہ آستانے کے قریب درزیں ہیں جو جھلی کے کھنچاؤ اور سمت دار کتراؤ میں آسانی سے کھلتی ہیں۔
   واقعاتی لُوپ کا ایک دور

• محسوس کرنا: سمت دار خلل — اسموسی مائلان، کترتی بہاؤ، مقامی گرمی یا روشنی سے پیدا مقامی "کساؤ" — جھلی کے ایک رخ کو زیادہ کھینچتے ہیں، اور اسی رخ پر ایسے راستے زیادہ کھلتے ہیں۔
• محفوظ رکھنا: تازہ کھلے راستوں کی حساسیت گھٹتی ہے؛ جھلی کا کھنچاؤ اور خمیدگی تاخیر سے پلٹتی ہے؛ مقامی آستانے عارضی طور پر سرکتے ہیں اور مختصر یاد چھوڑ جاتے ہیں۔
• انتخاب کرنا: دروازہ داری کے فرق سے آئن اور چھوٹی مالیکیولوں کے بہاؤ اور سطحی دھاروں میں فرق پیدا ہوتا ہے؛ اس سے سمت دار خرد سرکاؤ یا اندرونی دروازہ داری کی جھکاؤ والی ساخت جنم لیتی ہے۔
• خود نفع: یہ جھکاؤ تھیلی کو نرم اسموس، غذائی خطّوں کی طرف یا نقص والے خطّوں سے دور زیادہ بار لے جاتا ہے؛ بقا اور وسائل تک رسائی کے امکانات بڑھتے ہیں۔
  اس نمونے کو نہ اعصاب درکار ہیں نہ پیچیدہ کیمیائی تبادلوں کے جال؛ ایک حد یعنی جھلی، دروازے یعنی راستے، مختصر یاد یعنی بے حسی اور بحالی، اور فعّال کار یعنی سطحی دھارے یا بہاؤ کی از سرِ نو تقسیم یا باریک ہجرت — یہی چاروں تقاضے پوری کر دیتے ہیں؛ یہی "صفر سے ایک" کا پل ہے۔

3. تجرباتی راستے

• میکانکی حساس راستہ — کھنچاؤ، دروازہ داری، مختصر یاد، انتخاب
  • اجزا: دیو جسامت یک پرت تھیلیاں، میکانکی حساس راستے، جھلی کے کھنچاؤ کے رنگینی یا شکل پر مبنی پیمانے، اور آئن و چمک کے اشاریے جیسے کیلشیئم اور تیزابیت۔
  • عمل: خرد رو بہاؤ یا خرد پپّیٹ سے سمت دار کھینچاؤ دینا، پہلی بار کھلنے سے لے کر بے حسی، بحالی اور دوبارہ تحریک تک سلسلہ نوٹ کرنا؛ مائلانی راستوں میں سمت دار خرد سرکاؤ یا داخلی استحکام کے فائدے کا مشاہدہ کرنا۔
  • معیار: سمت پر موقوف کھلنے کے آستانے، دو دھڑکن کی نمایاں ہسٹرسیس، اور بقا یا مواد کے تحفظ میں قابلِ پیمائش اضافہ۔
• ضیائی حساس راستہ — روشنی، کھنچاؤ یا برقی کیمیا، دروازہ داری، انتخاب
  • اجزا: یک پرت دیو جسامت تھیلیاں، روشنی سے چلنے والی پمپیں اور راستے، تیزابیت، برقی امکان اور کیلشیئم کے اشاریے، اور ہلکی "سایہ" قطبیت جو زیرِ جھلی ذرّات یا نقشہ بند روشنی سے قائم ہو۔
  • عمل: سمت دار روشنائی سے مقامی کھنچاؤ اور برقی کیمیا کے فرق پیدا کرنا؛ راستوں کے غیر ہموار کھلنے اور جھلی کے بہاؤ کا سراغ رکھنا؛ روشنی بجھانے کے بعد سست واپسی ناپنا؛ روشنی کے مائلان میں سمت دار سرکاؤ کی امکانیت اور اندرونی ماحول کی پائداری کا تقابل کرنا۔

IV. خلاصہ یہ کہ — ساتھ لے جانے کی پانچ باتیں

• ابتداٙئی شعور کوئی راز نہیں؛ چار قدموں کی طبعی لُوپ ہے: محسوس کرنا، محفوظ رکھنا، انتخاب کرنا، خود نفع پیدا کرنا۔
• جھلیِ خلوی سرحد اور دروازوں کے لیے فطری मंच ہے؛ سمندر توانائی کو منتقل کرتا ہے، ریشہ ہیئت بناتا ہے، کثافت مادّہ مہیا کرتی ہے، اور کھنچاؤ سمت اور وقت کا پیمانہ طے کرتا ہے۔
• فوٹوٹیکساس اور کیموٹیکساس ایک ہی لُوپ پر چلتے ہیں؛ بیرونی فرق جھلی کے کھنچاؤ اور دروازہ داری میں لکھے جاتے ہیں؛ مختصر یاد "پچھلی دھڑکن" کو "اگلی" تک لاتی ہے؛ فعّال کار اسے انتخاب میں بدلتے ہیں۔
• جب یہ چار قدم جڑ جائیں تو یک خلوی ہستی سب سے سادہ شعور دکھا دیتی ہے؛ اعصابی خلیات فیصلہ کن شرط نہیں۔
• اسی "سب سے چھوٹی اینٹ" سے — دروازوں کی تہہ داری، یاد کی طوالت اور جوڑ بندی کے پھیلاؤ سے — شعور کی بلند تر صورتیں اسی طبعیات کی توسیع اور ترتیب سے ابھرتی ہیں۔