7.2 شعور کی ارتقا

ہوم ／ باب:7 مختلف تٙفکّرات

اس حصے میں ہم پچھلے باب کی ادنیٰ شعوری کڑی کو وسیع کرتے ہیں — محسوس کرنا، تھوڑی دیر محفوظ رکھنا، انتخاب کرنا اور خود کو ترجیح دینا — یعنی خلیاتی جھلی کی کیمیا سے شروع ہو کر نہایت سادہ اعصاب اور ابتدائی عصبی جالوں تک۔

I. محسوس اور انتخاب کرنے والی جھلیوں سے بیدار ہونے والی جھلیاتی سطحوں تک

• نقطۂ آغاز یہ ہے کہ یک خلوی جاندار روشنی، کیمیا اور میکانی فرق کو جھلی کے تناؤ اور راستوں کے کھلنے بند ہونے کے اوقات میں درج کرتے ہیں اور نہایت مختصر یادداشت پر فیصلہ لے لیتے ہیں۔
• جب تناؤ کے تابع آئن راستے موزوں ترتیب میں جمع ہو جائیں تو معمولی مقامی ابھار جھلی کے ساتھ ساتھ کھلنے بند ہونے کی لڑی چلاتا ہے اور ایک ایسی موج آگے بڑھتی ہے جو جھلی پر دوڑتے ہوئے تناؤ اور بہاؤ کا نقشہ بناتی ہے۔
• مفہوم یہ کہ یہی بیداری ہے، جو نہایت مقامی احساس کو دور تک سفر کرنے والے پیغام میں بدل دیتی ہے۔ بہت سے یک خلوی اور بے اعصاب کثیر خلوی جاندار، جیسے اسفنج، پوری اپی تھی لیئل چادر پر ایسی جھلیاتی ہدایات دوڑا سکتے ہیں۔

توانائی کے ریشوں کا نظریہ کے مطابق یہ بیداری موج جھلی کے ساتھ ساتھ تناؤ کی جھریاں آگے بڑھانے کی ایک ریلے ہے۔ جتنا جلد تناؤ سنبھل کر اپنی جگہ آ جائے اور راستوں کی ترکیب ہاتھ میں آئے، موج اتنی ہی تیز اور قائم رہتی ہے۔ آگے اسی نام استعمال کیا جائے گا۔

II. پوری جھلی کی ہم آہنگ آواز سے خلیہ در خلیہ ریلے تک

سوال یہ ہے کہ جب جسم کثیر خلوی ہو جائے تو اشارہ خلیاتی سرحدیں کیسے پار کرے۔

دو فطری راستے نمایاں ہیں۔

• براہ راست ترسیل میں پڑوسی خلیے درز بند ربط بناتے ہیں، جیسے دو چھوٹے تالاب جوڑ دیے جائیں، یوں برقی کیمیائی موجیں بلا رکاوٹ گزر کر ایک موصل اپی تھی لیئم بنا دیتی ہیں۔
• کیمیائی ریلے میں اوپری سمت والا خلیہ مخصوص جگہوں پر سالمات چھوڑتا ہے اور زیریں سمت کے وصول کنندہ انہیں راستوں کے اوقات میں تبدیلی کے طور پر واپس پڑھ لیتے ہیں۔ یہ کیمیائی تشابک کی اولین صورت ہے، ادویہ کا آزادانہ چھڑکاؤ نہیں بلکہ کم حد والے محلوں تک پیغام کی ہدفی رسائی۔

قدرتی مثالوں میں اسفنج شامل ہے جس میں اعصاب نہیں مگر کیلشیائی اور برقی موجیں پورے بدن میں پھیل کر مربوط سکڑاؤ پیدا کرتی ہیں۔ اَمیبا اور ریشمی پھپھوند بھی کیمیائی موجوں سے گروہی نقل و حرکت اور فیصلوں کو ہم قدم کرتے ہیں۔

توانائی کے ریشوں کا نظریہ کے زاویے سے یہ ربطی نقطے قریب از بحرانی جزیرے ہیں، جہاں حد کم ہونے کے باعث پیغام سہولت سے گزر جاتا ہے۔

III. پہلی اعصابی ڈور — خلیاتی قطبیت اور سمت دار ربطی نقطے

جب ایک خلیاتی نوع مستقل طور پر وصول کرنے والی سمت کو بھیجنے والی سمت سے جدا کر دے — یعنی وصولی شاخیں جنہیں ڈینڈریٹ کہا جاتا ہے اور اخراجی ڈور جسے اکسن کہا جاتا ہے — تو احکام کی ترسیل سطح سے لکیر پر منتقل ہو جاتی ہے۔

اہم ہیئتی تبدیلیوں میں جیومیٹریاتی قطبیت شامل ہے جس میں راستے، خلوی ڈھانچا اور حوصلے اپنے اپنے کام سنبھالتے ہیں اور اندرونی سمت بناتے ہیں کہ وصول کرو، سمجھو اور بھیجو۔ اکسن نما راستہ بند پٹیاں بیداری موج کو ایک مخصوص گزرگاہ میں باندھ دیتی ہیں، یوں راستے کے ساتھ تناؤ کی ترتیب زیادہ مضبوط ہو کر اعتبار اور مسافت دونوں بڑھا دیتی ہے۔ سروں پر کیمیائی یا برقی تشابک بنتے ہیں جو کم حد والے دوبارہ استعمال کے قابل تختے مہیا کرتے ہیں۔

قدرت میں کٹینو فورا اور کنیڈیریا، جیسے جیلی فش اور سمندری گل داؤدی، نیز ہائیڈرا میں منتشر اعصاب اور پھیلے ہوئے عصبی جال دکھائی دیتے ہیں جو شکار، فرار اور کل بدنی سکڑاؤ ممکن بناتے ہیں۔ کچھ شاخوں میں اعصاب غالب گمان ہے کہ خود سے پیدا ہوئے، جس سے اشارہ ملتا ہے کہ قطبیت اور ربطی نقطہ کا راستہ طبعی طور پر آسان رسائی رکھتا ہے۔

توانائی کے ریشوں کا نظریہ کہتا ہے کہ اکسن ایک تنگ مگر بلند تناؤ والی سڑک ہے اور تشابک ایک قابو میں رکھی جانے والی قریب از بحرانی پٹی جہاں محفوظ رکھنا سیکھنے کے قابل حد میں بدل جاتا ہے۔

IV. منتشر جالوں سے سادہ دوری خاکوں تک

جال چوراہے، حلقے اور راستے مہیا کرتے ہیں، اسی لیے تقویت، روک، وقت بندی اور راہ چناؤ ممکن ہوتا ہے۔

ابتدائی دوری خاکوں میں جیلی فش کے کناروں پر تال مرکز شامل ہیں جو ٹھیک ٹھیک تال میں خارج ہوتے ہیں اور عضلاتی پرتیں ایک ساتھ سکڑ کر حرکت پیدا کرتی ہیں۔ ہائیڈرا میں محرک داخلہ سے مختصر ریلے کے ذریعے عامل تک پہنچتا ہے اور تقریباً ایک جست میں جواب آ جاتا ہے۔ جب داخلہ اور اخراج بار بار ہم وقت ہوں تو تشابکی حد نیچے آتی ہے، راستوں کی گھنیائی بڑھتی ہے اور وصول کنندے سہولت سے کھلتے ہیں، یوں اگلی بار اشارہ آسانی سے گزرتا ہے۔ یہی محفوظ رکھو سے چنو کے سلسلے کی ساخت گری ہے، یعنی سب سے پہلی لچک پذیری۔

توانائی کے ریشوں کا نظریہ کے مطابق مکرر ہم آہنگی ربطی نقطوں پر مزید ریشے بُن دیتی ہے اور حدیں گھٹاتی ہے، جبکہ طویل عدم استعمال ریشوں کو ڈھیلا کر دیتا ہے اور حدیں بڑھا دیتا ہے۔ یوں یادداشت حدوں کے ایک دکھائی دینے والے منظر نامے کی صورت اختیار کر لیتی ہے۔

V. اعصابی نظام لائنیں کیوں بڑھاتا ہے، غلاف کیوں چڑھاتا ہے اور تہہ بندی کیوں کرتا ہے

جسم جوں جوں بڑا اور برتاؤ پیچیدہ ہوتا ہے، لمبی لائنیں یعنی طویل اکسن دور کی حس کو فیصلے کے مقامات کے قریب کھینچ لاتے ہیں اور راستے میں اتفاقی کمی کو گھٹا دیتے ہیں۔ غلاف جسے میالین کہا جاتا ہے اکسن کے گرد مؤثر تناؤ بلند کر کے ریلے کو تیز اور رساؤ کو کم کرتا ہے۔ تہہ بندی مرکزی اور محیطی سطحوں کے درمیان بے شمار ربطی نقطوں کو گرہوں میں سمیٹتی ہے، جیسے گینگلین اور ابتدائی دماغ، جہاں آوازیں جمع اور راستے تقسیم ہوتے ہیں اور یوں تار بندی بچتی ہے۔

توانائی کے ریشوں کا نظریہ کے تحت یہ سب تناؤ کے زمینی خدوخال اور موصل کی ہندسیہ کی سمیل ہے، راستے سیدھے کرنا، ڈھلان ہموار کرنا اور اسٹیشنوں پر حدیں ٹھیک ٹھیک رکھ دینا، جہاں کم چاہیئے وہاں کم اور جہاں زیادہ ضروری وہاں زیادہ۔

VI. حقیقی مناظر — قدرت میں دکھائی دینے والی سیڑھیاں

اسفنج میں اعصاب نہیں مگر پورے بدن میں بیداری موجیں اور مربوط سکڑاؤ نظر آتا ہے، جو ثابت کرتا ہے کہ سطحی ترسیل کے ساتھ ریلے بھی جاندار سطح کے برتاؤ کے لیے کافی ہے۔ ٹرائیکو پلیکش کہلانے والے پلاکوزوا میں معیاری اعصاب نہیں مگر پیپٹائڈ خارج کرنے والی خلیات گروہی برتاؤ منظم کرتی ہیں جو کیمیائی تشابک کے جدِ امجد کی مانند ہے۔ کنیڈیریا جیسے ہائیڈرا اور جیلی فش میں تال مراکز والے منتشر جال سادہ دوری خاکوں اور لچک کے آثار، مثلاً خوگر ی، کو سہارا دیتے ہیں۔ کٹینو فورا کی عصبی جالوں میں پیام رسا سالمات کے منفرد مجموعے پائے جاتے ہیں جو قطبیت اور ربطی نقطہ والے راستے کی ممکنہ خود رو نمود سے میل کھاتے ہیں۔ ریشمی پھپھوند، کلومیڈوموناس اور دیگر بے اعصاب نظام رکھنے والوں کی مربوط حرکات بتاتی ہیں کہ ادنیٰ شعوری کڑی خلیاتی اور گروہی دونوں پیمانوں پر چلتی ہے، اور مخصوص عصبی جال محض کارکردگی کو کئی درجوں تک بڑھا دیتے ہیں۔

VII. توانائی کے ریشوں کا نظریہ اور رائج زبان — ایک جملے کی تطبیق

رائج بیان میں اعصاب پیغامِ عمل اور تشابک کے ذریعے جڑتے ہیں۔ توانائی کے ریشوں کا نظریہ کہتا ہے کہ تناؤ اور بہاؤ کی موجی گٹھڑیاں بلند تناؤ والی لکیر پر کم حد والے ربطی نقطے تک دوڑتی ہیں، جہاں محفوظ رکھنا سیکھے جانے کے قابل انتخاب بن جاتا ہے۔ دونوں بیانات ایک ہی مظاہر بیان کرتے ہیں، یہ نظریہ صرف مادہ اور زمینی نقشہ عیاں کرتا ہے کہ کون سا راستہ ہموار ہے، کون سا ربط نرم ہے اور تکرار مقامی حدیں کیسے گھٹاتی ہے۔

VIII. خلاصہ یہ کہ — ادنیٰ کڑی سے عصبی جال تک پانچ زینے

بیدار جھلیاں نہایت مقامی احساس کو پھیلنے والے پیغام میں بدل دیتی ہیں۔ خلیہ بہ خلیہ ریلے اکیلی آواز کو ہم آہنگ جتھے میں ڈھال دیتی ہے. قطبیت اور مستحکم ربطی نقطے سطحی ترسیل کو خطی شاہراہوں میں سمیٹ دیتے ہیں. منتشر جالوں سے ابتدائی دوری خاکوں تک محفوظ رکھو سے چنو کی کڑی کے لیے متغیر حدوں کا منظر ابھرتا ہے. لمبی لائنیں، غلاف اور تہہ دار گرہیں بیک وقت رفتار، استحکام اور پیمانہ بڑھا دیتی ہیں۔

اب شعور صرف محسوس کرو اور چن لو کی ادنیٰ کڑی نہیں رہا بلکہ ایک ایسا جال ہے جو کئی ذرائع جوڑتا ہے، ماضی یاد رکھتا ہے اور اگلی دھڑکن کا اندازہ لگاتا ہے۔ آغاز سادہ ہے، ایسی جھلی جو دوبارہ لکھی جا سکے۔ انجام بھی سادہ ہے، حدوں کا وہ نقشہ جسے وقت نے تراشا ہے۔